In quest'ultimo secolo la possibilità di comunicare con altre persone è molto aumentata, grazie allo sviluppo delle moderne tecnologie. Chiunque può comunicare in tempo reale con persone che si trovano dalla parte opposta del nostro pianeta. L'espressione "villaggio globale", il termine globalizzazione sono, ormai, sulla bocca di tutti.

I rapporti intrapresi con altri sono sempre più spesso mediati da macchine come il personal computer. Sempre più spesso siamo di fronte a uomini isolati, soli, cittadini di un mondo conosciuto solamente attraverso il monitor. In questo periodo storico molto di ciò che consideriamo sociale, ne possiede solo la parvenza.

L'intento di Albios, in questa direzione, è quello di promuovere la realizzazione di un centro permanente nel quale si sviluppino scienze, arti e mestieri capaci di aiutare l'uomo nel suo cammino evolutivo cosicché ognuno possa crescere maturando talenti a vantaggio della società.

Intraprendere un'iniziativa sociale, come quella che Albios anela a realizzare, è impresa ardua; infatti oltre alla difficoltà intrinseca all'iniziativa stessa è possibile incappare in una serie di ostacoli particolarmente rilevanti in una iniziativa di tipo etico. Per evitarli è necessario sviluppare una adeguata capacità di gestione delle situazioni concrete. Essa trova le sue basi nella profonda conoscenza che la scienza dello spirito ha maturato per l'entità umana.

L'uomo, al gradino attuale della sua evoluzione, vive e si identifica profondamente con la sua anima nella quale risiedono le tre facoltà del pensare, sentire e volere. Per la corretta riuscita di un'iniziativa sociale risulta fondamentale che ogni facoltà animica trovi la giusta dimensione nella quale potersi esprimere.

Gli ideali di libertà, uguaglianza e fraternità proclamati dal Conte di Saint Germain prima della rivoluzione francese, rispondono all'esigenza appena citata. La libertà dovrebbe essere portata nel piano spirituale del pensare, l'uguaglianza in quello giuridico del sentire e la fratellanza dovrebbe agire in quello economico del volere. Il piano del pensare è quello in cui coscientemente possiamo collegarci con il mondo dello spirito. Esso dovrebbe ad esempio agire nell'ambito dell'educazione dei bambini, in modo tale da permettere loro uno sviluppo libero da ogni forma mentale imposta per soddisfare le aspettative di singoli uomini o dei governi.

La sfera del sentire si nutre nelle relazioni sociali propriamente dette, intrattenute con altri uomini. In questa sfera non sono importanti le specificità e i talenti maturati dai singoli uomini, che tendono a portare differenziazioni, ma acquista importanza il fatto che tutti abbiano gli stessi diritti.

Infine la sfera del volere, quella da cui deriva l'economia, dovrebbe assicurare a ognuno la possibilità di procurarsi i mezzi di sostentamento secondo i suoi effettivi bisogni. Siccome ognuno non può fare tutto da sé, la soddisfazione delle proprie esigenze avviene tramite la collaborazione e lo scambio di merci con altri uomini; proprio per questo l'aspetto fondamentale di questa sfera risiede nella fratellanza, poiché ci si rende consapevoli che soprattutto nella materialità il benessere può essere raggiunto solo con l'aiuto di altri che si adoperano nello svolgere tutte le attività che non siamo in grado di compiere direttamente.